一个“金玉缘”，金代表宝钗的金锁，玉代表宝玉，可见两者关系非常密切。在《红楼梦》后四十回里，宝钗嫁给宝玉是以极低下的、“狸猫换太子”的手段，以宝钗的身分，她不会愿意在这种情形之下嫁给宝玉的。照“脂评”同前八十回里所得的材料可知“林黛玉泪尽而死”，先死了，生病死丁，眼泪流完了死了，死后很自然的宝钗嫁给..

天我们所能发掘到的有关曹家的家世，至少关于曹雪芹本身的，还是很有限。所以这个问题只可到此为止，我们知道《红楼梦》有家庭背景——曹家背景这点就够了，过了这条界线，再往前追，就只能说是一种假设，一种猜测，一种暂时的结论，不能成为一种定论，这一切要靠材料，而材料往往带有偶然性，而且材料可能很有问题。这方面..

勇： 本来今天这个座谈会根本没有我发言的余地，戊惟一的任务本来是护送宋先生，当宋先生的护卫，把他送到台北，我的任务就了了。可是我一下飞机，丘彦明就“临危授命”，说广告已经做出去了，使得我非常慌张。尤其刚刚听了几位红学界的前辈发表了许多意见，我可以讲的就很少了。我就根据我这些年来看《红楼梦》的一点心得..

，小说本身让我的好朋友宋淇先生他们去研究，我们在上海就认识，他学问好得不得了，所以我也不讲了，我的学问太差，就这样了，OK？红学“分久必合”赵冈： 我是学经济的，研究《红楼梦》对我来讲是课外活动。过去我倒也写了一些有关《红楼梦》的抛砖引玉的东西，所以对《红楼梦》研究我也不能算是百分之百的门外汉。不过我..

”。同时，我又喜欢抽烟，而图书馆看书不许抽烟，但是显微胶片得在图书馆看，看起来又累人，因此我不太做考据方面的工作。所以我对“红学”研究根本没有什么希望。不过，反正有大将研究红学，所以人家也不在乎我。研究《红楼梦》是很累人的，要看《红楼梦》这本书得看几百遍，我看一遍《玉梨魂》，看两遍蒋晓云的小说，可以..

，这个我认为是徒劳无功。 应该还它原来面目，直指主要命题宋淇： 我还想举一个很好的例，就是David Hawkes（大卫·霍克思)，他把《红楼梦》翻成英文，现在已经全部完成了，他就是翻前面八十回，他认为是曹雪芹做的，后四十回交给他的学生翻，负责的人说什么也不明白一部书为什么要两个人翻。跟他讲了半天也讲不通，后来就..

生，可是他武功高强闹出事情了，周策纵先生有个金箍咒，这咒语一念夏先生就头痛了。 刚才周先生所提的考据、义理、词章三个名词，那不是我创的，不过，那时候我们在威斯康辛开会到最后，我提到这三个旧名词。讲《红楼梦》时，大家不太用这三个名词，不过现在是讲方向，我们从哪一方面注意这个问题，拿哪个名词可以概括学问..

刚才主持人念了那么多的头衔，使得我很惶恐。为什么呢？我大学读的是历史，后来走了“歪门邪道”走到《红楼梦》这个圈子里来。我最近还在对朋友们说：“读《红楼梦》是一种享受，讲《红楼梦》是一种奉献，如果要研究《红楼梦》就是一种灾难。”所以我决不敢当一个红学家，更谈不到什么所谓的著名红学家。这个不是一种矫情，..

运动的先驱者，他对女性的各种人物观察的都特别细致。他对农村的老太太刘姥姥，对贾母这样福寿双全的人物的观察，对李妈妈那样处于奶母乳母阶层的老人的心态。比如说老人的小孩子脾气，爱吃，经常闹事惹得贾宝玉不高兴，老人特别喜欢显摆自己，回忆过去，这是老人的特征。他们到老年的时候，不是仅仅皮肤有皱纹了，走路不方..

我们看到冷子兴这个人他是站在贾府宁荣二府之外，用远镜头向里看，把这个镜头拉的很远，因为他是在宁国府的大墙外来看的。我们看到的第二个镜头是第六回刘姥姥，是近距离的，而且是走进去的，那么这个镜头有特写有向前推。我们看刘姥姥一来到荣国府大门前的时候，看到乡村人进城的那种促态，看到她见到那些挺胸叠肚的警卫时..