关于《红楼梦》的作者，虽然绝大多数红学研究者都认为是曹雪芹，但是差不多一百年来一直有人不断提出异议。3月30日，《新京报》用了整整两个版面报道了青年学人陈林的研究成果。陈林在其长篇论文《破译红楼时间之谜》（以下简称《陈文》）中提出，前80回与后40回作者为同一人。陈林在接受《新京报》采访时显得非常自信，他..

曹雪芹的生平与家世 主讲人顾平旦 中国艺术研究院研究员，著名红学家。 主讲人张书才 中国第一历史档案馆研究员，著名红学家。 主讲人沈治钧 北京语言文化大学教授，红学家。 主持人：《红楼梦》是一部博大精深的古典文学名著，堪称千古奇书。研究《红楼梦》的学问被称为"红学"。从脂砚斋等人点评《红楼梦》的手稿开始算，..

主持人周汝昌 我国著名红学家。他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。1918年3月4日生于天津咸水沽镇。燕京大学西语系毕业，曾就教于华西大学、四川大学。二十岁时，他意外发现了曹雪芹生前好友敦敏的《懋斋诗钞》，这一重大发现，为研究曹雪芹提供了重要史料，由此使..

主讲人/蔡义江 著名红学专家、学者、教授，国家级有突出贡献的专家。1954年毕业于前浙江师范学院（现浙江大学），毕业后留校任教；1978年调京，筹创《红楼梦学刊》，成立红学会；1986年任民革中央常委、宣传部部长。曾任全国人大代表、全国政协委员、中国红楼梦学会副会长等职务。蔡义江在中国古典文学特别是唐宋诗词、红学..

所以他在这个地方五次修改的话，改来改去，一会儿大，一会儿小，有一些矛盾，差一年两年我说一点都不奇怪，我们看《红楼梦》里面并没有觉得这是破绽。 还有地点上的破绽。大观园这个地点，有时候也有前后不一致的。比如梨香院，本来说是在大观园的西北角，在西面，但是写到后来他又说，从东门走了。到东面去了。小的破绽是..

么幸运啊，一笑。指脂砚斋批"老货"、"老头子"、"老朽"，又把他比作薛宝钗、比作林黛玉了，所以有的人根据这个东西就推出脂砚斋这些人可能是女的。女的也不能老得那个样子，对吧？写贾宝玉、写小说的，从他十几岁开始写，写到二三十岁，那时候那女的年龄还要更轻一点，怎么就变成老朽了、老货，那是不可能的事情。这说明什么..

说政治环境，使得思想言论受到很大的禁锢，他的家庭的兴衰都跟朝廷、跟皇帝是密切联系的，不敢写，这且不谈。单就封建伦理道德来讲，也是不允许的，谁允许揭家里事情之短，揭家里之丑，你如实地写的话，你得罪了某个长辈怎么办，不可以随便褒贬自己家里的人。如果《红楼梦》这个小说的内容可以跟曹家或者某一个家庭完全对上..

关系（曹寅的关系实在太大了），要关照曹家的遗孀，还发还给他们这十七间半房子，这十七间半房子是发还给他们让他们度日子的。还发还给他们三对仆人，三对嘛，我想是三男三女，三个丫鬟或者三个老嬷子，三个老家人或仆人，这样有六个人在这儿。另外他们自己家里的亲人家口也还有一些，这些人都可能给曹雪芹讲，从前你爷爷的..

“还泪”的隐喻笔者曾把基督教的“原罪”概念引申到“欠债——还债”的责任情感：人既然被确定为生而有罪，那么毕生的无限救赎就是必要的。每一个行动，包括日常的琐事和职业活动，都可以看成是赎回先前“原罪”的活动。因此，生命就是一个仟悔和救赎的过程，就是一个“还债’的过程。换句话说，有罪的另一种非宗教的表述方..

打破沉默的缘起随着今年6月末7月初北京迟来的高温天气，一股席卷全国网络与媒体的“板砖大潮”，霎时间铺天盖地砸向了还只是在地方台开播的新版《红楼梦》电视剧，自然也震撼了北京城。其实对于北京及其周边地区的大多数电视观众来说，此刻都只能看到一点预告的片花和某些预热性的炒作宣传。即便少数“先进分子”可以在电脑..