生，可是他武功高强闹出事情了，周策纵先生有个金箍咒，这咒语一念夏先生就头痛了。 刚才周先生所提的考据、义理、词章三个名词，那不是我创的，不过，那时候我们在威斯康辛开会到最后，我提到这三个旧名词。讲《红楼梦》时，大家不太用这三个名词，不过现在是讲方向，我们从哪一方面注意这个问题，拿哪个名词可以概括学问..

刚才主持人念了那么多的头衔，使得我很惶恐。为什么呢？我大学读的是历史，后来走了“歪门邪道”走到《红楼梦》这个圈子里来。我最近还在对朋友们说：“读《红楼梦》是一种享受，讲《红楼梦》是一种奉献，如果要研究《红楼梦》就是一种灾难。”所以我决不敢当一个红学家，更谈不到什么所谓的著名红学家。这个不是一种矫情，..

运动的先驱者，他对女性的各种人物观察的都特别细致。他对农村的老太太刘姥姥，对贾母这样福寿双全的人物的观察，对李妈妈那样处于奶母乳母阶层的老人的心态。比如说老人的小孩子脾气，爱吃，经常闹事惹得贾宝玉不高兴，老人特别喜欢显摆自己，回忆过去，这是老人的特征。他们到老年的时候，不是仅仅皮肤有皱纹了，走路不方..

我们看到冷子兴这个人他是站在贾府宁荣二府之外，用远镜头向里看，把这个镜头拉的很远，因为他是在宁国府的大墙外来看的。我们看到的第二个镜头是第六回刘姥姥，是近距离的，而且是走进去的，那么这个镜头有特写有向前推。我们看刘姥姥一来到荣国府大门前的时候，看到乡村人进城的那种促态，看到她见到那些挺胸叠肚的警卫时..

眼睛也能猜出来。他看了第四十一回栊翠庵品茶之后，他就给我讲：“胡先生啊，《红楼梦》四十一回写茶简直写到家了！我们这些人都是自愧不如啊！”我说你给我举一个例子来说，他说不要说那些茶名什么，这个万艳同杯、千红一窟，又是酒又是茶，那个不要说；百花蕊，什么酿造酒啊泡的茶，咱都不用说。咱就说一句，说“喝三杯就..

个世家大族当中的一个最下层的阶层的存在。衡量一个作家伟大不伟大，还有一条标准，就是他对社会的弱势群体是不是有所关注。你不仅要关心那些达官贵族，要关心那些主子，要关心那些小姐、太太，而且你还能够关注到在这个社会里它还有一个阶层，这个阶层是弱势的，但他们的存在是这个社会的主体，这就是作家他的社会责任感社..

主持人：那么蔡先生在独独钟情晴雯之外，还有没有令您心仪的丫鬟？蔡义江：我想不能回答你这个问题。我想刚才两位先生讲的，实际上都讲得很好。你像卜键先生讲的，虽然我插了话，但是他讲了一个很重要的美学原则，就是《红楼梦》里面写人物，不是好人都好，不是坏人都坏。这个话鲁迅先生就开始就讲，其实晴雯这个人物她敢于..

曹雪芹的祖上一直可以追溯到汉朝之开国元勋曹参，途经“三国”之曹操，宋朝之曹彬等人，至明初时迁到辽东铁岭落户。后金（满清前身）崛起后，曹雪芹祖上成为皇室家奴，隶属正白旗。曹雪芹的太祖母孙夫人曾为清顺治帝三子玄烨的“教引嬷嬷”（保母）。康熙帝登基后大力提拔他的“嬷嬷”爹，委派曹家任江南织造达四世。雍正登..

，服伺女性为荣，这不但大反了自古以来“男尊女卑”之传统，也是以往小说中所从未有过的。曹雪芹如此推崇女性，提倡女尊男卑，这在当时是需要何等的勇气！最重要的是, 一部《红楼梦》写了一出爱情的悲剧。它突破了中国古典戏曲评书对爱情的三种俗套处理方法：即以《^金**》为代表的“淫妇型”写法，以《女仙外史》为代表的..

一．从小说发展史来看红楼梦的地位及成就 在中国古典小说及至于延伸至现当代小说，有一座珠穆朗玛峰，就是红楼梦。前无古人，至少到现在还无来者。喜欢红楼梦的人非常多。（例：略） 而这座高峰的出现不是偶然的。 中国小说在红楼梦之前有一个演变过程，这个过程在高中语文第五册中有一篇课文《中国古代小说的发展及其规律..