们既有真知，又有胆识。

笔记中写道：“余以乾隆、嘉庆间入都，见人家案头必有一本《红楼梦》”[30]；“乾隆八旬盛典以后，京版《红楼梦》流行江浙，每部数十金。至翻印日多，低者不及二两”[31]。不少人对之“爱玩鼓掌”、“读而艳之”，有的甚至为了品评书中的人物，“一言不合，遂相龃齬，几挥老拳”[32]，形成了“开谈不说《红..

各国人民的喜爱。《红楼梦》已经成为世界文库中最伟大、最丰富、最深刻的巨著之一。曹雪芹到底是二百多年前生活在封建“末世”的一位作家。由于“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量”[43]，所以曹雪芹也不可能摆脱封建思..

这似乎是一条奇特的新闻，其实说奇也不奇。因为自从《红楼梦》问世以来，大观园的艺术描绘，因其特有的艺术魅力，不知迷了多少人，不知不觉地便认了真，到处寻找大观园。由二百年前的袁枚自夸其随园为大观园开始，直到二十多年前人们又盛传北京原恭王府后花园是大观园，好事者接踵继武，今天，我又凑热闹，..

不少读者对曰前本版的《雪芹曾住广渠门》一文感兴趣，纷纷来电询问故居的发现过程和历史价值。1982年，北京市第一档案馆的研究员张书才在整理馆藏内务档案中偶然发现，雍正七年（1730年）7月29曰的一件《刑部移会》载明：查曹兆页因骚扰驿站获罪，现今枷号。曹兆页之京城家产人口及江省家产人口，俱奉旨赏..

曹寅撰《北红拂记》杂剧事，首见尤侗《艮斋倦稿》卷九叶十六，《题北红拂记》。周汝昌《红楼梦新证》（人民文学出版社1976年版）第353--354页全文著录尤文；第1122页补记有云“至开曹寅剧作，《续琵琶》、《北红拂》皆有存世足本，后者有尤侗、毛际可序及自序，题《鹊玉亭填词》，又有胡其毅、杜琰、王裕、..

（一）曹雪芹的祖籍近几十年来，关于曹雪芹的祖籍是丰润还是辽阳，一直在争论中，近来又有了铁岭说。他们认为曹雪芹的祖籍与曹雪芹的家世、与曹雪芹的《红楼梦》是没有什么内在的关系的，因而可以任意摆布的。然而，事实正好相反，曹雪芹的祖籍、家世和他的《红楼梦》是有着密切的互为因果的内在联系的，并不是可以任意摆布..

4、嘉庆《山西通志》卷八十二《职官》：吉州知州：曹振彦，奉天辽阳人，贡士，顺治七年任。5、康熙二十一年（1682）刻本《山西通志》卷十七《职官志》：大同府知府，曹振彦，辽东辽阳人，贡士，顺治九年任。6、乾隆《大同府志》卷二十一《职官》：大同府知府：曹振彦，辽东人，贡士，顺治九年任。7、康熙二十三年刻本《浙江..

堂谱》早一点，我与李华同志一起发现了两篇康熙年间的《曹玺传》。李华是清代经济史研究的专家，我人大的同事。他每天都到图书馆查抄清代的经济史料，而我每天都要上班，所以有一次我与他说，你在查阅史料时，如遇到曹家的资料，请告诉我。过了几天他来看我，闲谈间，他说看到一篇《曹玺传》，估计这类材料你们早看过了，所..

《红楼梦》是一部以江宁织造曹家荣枯兴衰作为创作题材的自传性小说。但是，曹家的历史，特别是曹頫获罪革职以后的历史，资料不多，语焉不详，造成研究工作者只得依靠想象、猜测、推断来填补这个空白，以致众说纷纭，莫衷一是。然而，只要我们细细阅读《红楼梦》以及脂砚斋的批语，就不难发现，这里面原有许多蛛丝马迹的线索..