从清人笔记描写看曹雪芹生平家世

他们也不知道《红楼梦》的原始作者是谁！ 
    胡适确定曹雪芹为《红楼梦》的作者，并没有被广大《红楼梦》读者、研究者所认可、接受，有个明显现象说明这一点，那就是人们又去探索新的《红楼梦》作者。如果读者已经认可曹雪芹是《红楼梦》响叮当的作者，人们还去探索什么《红楼梦》新作者！ 
    例如：台湾的杜世杰认为所谓的“曹雪芹”是“抄写勤”的谐音；著名历史学家杨向奎说是曹颜（渊）；四川学者张放认为是额尔赫宜；著名红学家俞平伯认为《红楼梦》是集体创作的；大学问家蔡元培认为是明末的遗老写的；河南省赵国栋说是曹頫发奋创作的；香港的李知其认为《红楼梦》上的曹雪芹不是真实姓名，因为恶讽小说是不敢留真名的；近年来提出《红楼梦》作者的人很多，如土默热洪昇说；王巧林顾景星说；张许文蒲松龄说；谢志明的谢再诏说；钟云霄曹寅、曹雪芹合著说；傅波、钟长山的吴梅村说。这么多人去探索《红楼梦》的作者，就是没有直接证据证明曹雪芹撰写过今本《红楼梦》，更没有直接证据证明曹雪芹是胡适考证出来的那个江宁织造曹寅的后代。 
    中国红学会理事、杭州土默热红学研究中心副主任、杭州土默热红学研究中心研究院常务副院长、浙江省平湖市红学会常务副会长王正康先生撰文证明“曹寅之孙曹雪芹是子虚乌有的，”他说：“主流红学家盲目从胡适的错误假设──《红楼梦》作者是子虚乌有的曹寅之孙曹雪芹，用张冠李戴之法将子虚乌有的曹寅之孙曹雪芹实体化，”王先生的论述可以说是石破天惊呀！ 
    今天正统红学家拿出来的有关曹雪芹是《红楼梦》作者的证据都是清代所谓“曹雪芹的亲朋好友”也可以说是曹雪芹圈子里面的人。我们就从这些曹雪芹亲朋好友的笔下，看一看这些“圈子里的人”是怎样记载、描写曹雪芹的。 
    从曹雪芹的相貌、性情及年龄记载上看，记述是失真的。 
   曹雪芹是什样的面貌，长相如何”在众多清人笔下记述是不一致的。敦敏、敦诚兄弟被考证红学派认为是曹雪芹好朋友，他们的诗词资料是研究曹雪芹的重要资料，如敦诚的《寄怀曹雪芹》等。在敦诚《挽曹雪芹》诗中说：“四十萧然太瘦生，晓风昨日拂铭旌。”敦敏《题芹圃画石》云：“嶙峋更见此支离。”据此可以看出来曹雪芹是一个瘦子。后来裕瑞《栆窗闲笔》中写的曹雪芹确是：“其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触景生春。”裕瑞所说的曹雪芹外貌正好与敦氏兄弟说的相反。裕瑞说的是：“闻前辈姻戚有与交好者”。说明白一点，就是道听途说的东西！更让人注意的事是《栆窗闲笔》已经被有关专家鉴定为：“非裕瑞的手稿，是他人所抄写”。我们先不去进行敦氏兄弟与裕瑞的笔下所写的东西进行对比；就从      敦氏兄弟的诗词中也可以看出相互矛盾来。 
    敦诚的诗《寄怀曹雪芹》是表现曹雪芹低声下气有求与人的情况，有拜富人门的想法，这与《红楼梦》中作者的气度很不相称。在敦敏《题芹圃画石》诗中又贊扬曹雪芹“傲骨如君世已奇”。这与敦诚的诗“扣富门”相矛盾。一个人的性情是固定不变的，古人云：“江山易改，本性难移。”曹雪芹怎么能这样“本性移”呢！ 
    敦诚在他的诗中多次表示曹雪芹去世年龄是四十岁，如《挽曹雪芹》诗中说：“四十萧然太瘦生”“四十年华付杳冥”等等。但同样被认为是曹雪芹朋友的张宜泉在《伤芹溪居士》小序中说曹雪芹“年未五旬而卒”。这就是说已经接近五十岁了！从《红楼梦》第一回作者的自白：“半生潦倒之罪，”来看，他是活到五十岁的。如果称得上“半生”最小年龄也应该在四十五岁以上。 
    有的专家依《八旗艺文编目》考证认为，张宜泉是嘉庆朝的举人道光年间为侯官知縣。那么这个张宜泉能是乾隆年间写《红楼梦》曹雪芹的朋友吗？进一层说，敦氏兄弟笔下的曹雪芹与张宜泉笔下的曹雪芹是一个人吗？如果是同一个人，为什么“字”“号”不一样呢？“芹溪”“雪芹”“芹圃”如果是字、号，应该统一使用一个，为什么不同的人应用不同的字、号，这是不正常现象。敦氏兄弟笔下的曹雪芹名“霑”；张宜泉笔下的曹雪芹字梦阮，号芹溪居士，而敦氏兄弟笔下的曹雪芹字芹圃。 
    曹雪芹是如何死亡的，在清人的笔下也是不同的。敦诚《挽曹雪芹》是说：“三年下第曾怜我，一病无医竟负君。”这就是说曹雪芹是病死的，而一贯认为是曹雪芹亲戚的脂砚斋确说是哭死的，“壬午除夕，书末成，芹为泪尽而逝。”我们不去说人能不能真的哭死，我们确要说的是，脂批的文字是20世纪20年代才问世的东西，它的可信度是让人怀疑的。 
    关于曹雪芹的生平、家世，在清人有关记载中有许多矛盾之处。敦氏兄弟写了那么多有关曹雪芹的诗，确没有一文半字说到曹雪芹是江宁织造曹寅的后代。虽然《寄怀曹雪芹》诗中说到“曹雪芹曾随先祖寅织造之任”。但这不符合逻辑规律，因为曹寅在世时，按现在掌握的曹雪芹资料，那时他尚没有降生，所以说这个小注让人怀疑是后人填写的。在张宜泉的文字中也没有曹雪芹的生平家世材料，在明义的笔下，連曹雪芹的先祖是谁都不知道。 
    敦氏兄弟及张宜泉都没有说曹雪芹是什么“侯”，可是永忠称曹雪芹为“侯”，：“可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。”曹家是皇家奴仆，怎么能当上“侯”呢？再说曹家衰败之后，吃饭都难保，怎么能晋升“侯”呢！在张宜泉笔下的“居士”也让人想不通，曹雪芹怎么成了“居士”呢？《红楼梦》中的贾宝玉出了家，难道曹雪芹也走入空门！敦氏兄弟说