的，比如说，像薛宝钗是“珍重芳姿昼掩门”，那么就把她一种很端庄、很矜持表现出来，就是说自己很看重自己的身份。 主持人：符合她封建淑女的端庄姿态。 吕启祥：我就会记住这样的句子。那么你说《葬花吟》，就是很难把这个东西独立出来怎么讲。其实《葬花吟》，蔡先生是研究唐诗的，其实它有很多承传的东西，从唐代的，你..

人可以助兴，老是想赏玩它。“野客添愁不忍观”，在野外的人啊，看到月亮可能添愁，所以不忍去看它。这种直截了当的话呢，在我们看来这话已经不错了，在她看叫“措词不雅”，都因为你诗读得少了，被它束缚住了。被什么束缚住了？被这个题目《月亮》。月亮有什么好写的呢？那么最多就只能写诗人可以写月亮助兴，或者野外的人..

一、《脂砚斋重评石头记》批语 1、甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。（第一回） 2、甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然后（则）开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。..

选集评》、《清词选集评》、《天苏阁丛刊》初集、二集等十馀种。 十三、陈镛： 十四、梁恭辰： 梁恭辰，梁章钜的第三子，生于嘉庆十九年〔1814年〕，曾作过府道一级的官。梁章钜（1775-1849），清文学家。字闳中，一字茝林，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚。综览群书，熟于掌故。喜作笔记小说。也能诗。著作..

诸家所藏秘稿，繁简歧出，前后错见。即如六十七回，此有彼无，题同文异，燕石莫辨。兹惟择其情理较协者，取为定本。 一、书中后四十回，系就历年所得，集腋成裘，更无它本可考。惟按其前后关照者，略为修辑，使其有应接而无矛盾。至其原文，未敢臆改，俟再得善本，更为厘定。且不欲尽掩其本来面目也。 一、是书词意新雅，久..

，均有细字朱批，知出于孝钦后之手，盖孝钦最喜阅《红楼梦》也。曹雪芹所撰《红楼梦》一书，风行久矣，士大夫有习之者，称为“红学”。而嘉、道两朝，则以讲求经学为风尚。朱子美尝讪笑之，谓其穿凿傅会，曲学阿世也。独嗜说部书，曾寓目者几九百种，尤熟精《红楼梦》，与朋辈闲话，辄及之。一日，有友过访，语之曰：“君何..

《红楼梦》中警幻仙姑所说的“意淫”，及贾雨村所讲的“两赋论”，含义是什么？与贾宝玉的形象及《红楼梦》的主题有什么联系？警幻仙姑谈宝玉“意淫”时说：“汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。……吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道，……而今后万万解释，改悟前情，..

夜读红楼，每每感动。感动之时，真想和宝玉说几句话。真的非常感谢作者为我们记录了宝玉这一充满灵性的人物！即使在今天看来，怡红公子的三个价值取向仍然是熠熠生辉的。一、厌恶八股假学问，醉心痴情真文章。宝玉厌恶仕途经济，不爱八股时文，讨厌雨村之流，观书者皆深有体会。但这样的性情也不是一开始就谁都知道的。贾雨..

《红楼梦》第一回中有“空空”十六字：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。这十六字的含义是什么？它与《红楼梦》主题有何联系？反映了什么样的“此书立意本旨”？周汝昌先生再解“空空”十六字真言时说：[1] （本旨4）那十六字真言，两端是“空”，中间是“情”。由空起到空止，但后空不同于前空，不是“复原”——..

按：这个问题本是从网入红尘先生的《秦可卿忌日为九月初三考》中引出来的。网入红尘先生认为作为金陵十二钗之一的秦可卿在红楼梦一书中的地位显然要比林如海重要得多，没有道理把林如海的死期交代得如此清楚，而模糊秦可卿的死期。我在回复时以鲍二家的忌日是清楚的，而秦可卿的忌日是模糊的；白金钏的生日是清楚的，而贾宝..