其实，林彪与《红楼梦》没有多大关系。作为军事统帅和“资产阶级野心家”的他与作为文学作品的《红楼梦》的关系，我们想见的也不会是文学的艺术的诗意的，而是政治的实用的工具性的。我见到的关于林彪与《红楼梦》的关系的资料有两条，都是二手。一条是署名“江天”的、发表于1974年四月二十三日《人民日报》的文章《反革命..

读罢红楼，心头不是滋味儿。他们说：“《红楼梦》的价值怎么估计都不为过。”他们说：“《红楼梦》的价值等于一整个欧洲。”他们说：“假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。”还有人说：“《红楼梦》是一部含笑的悲剧。”说不尽的红楼，说不尽的悲剧!是的，红楼是一部含笑的悲剧。时而高兴，时而惊喜..

2011年才让女歌手何韵诗反串演出《贾宝玉》，香港舞台剧导演林奕华又导了《红楼梦》。55岁的林奕华告诉演员，演出此剧要抓到《红楼梦》的“梦”。他说：“梦就是我们需要的自由。梦是很真实的，你是骗不了梦的。”王一鸣／香港报道“我是《红楼梦》里的谁？如果把我自己投射在《红楼梦》里，我会有很多个不同的角色，因为人..

和“你不是我”的辩证眼光，串联起全剧。林奕华说：“同性间有对应，异性间也有，男生版的‘小红’越来越多，你看最近多少关于‘鸭’的电影要上映，我们的戏也发生在男人服务女人的高级俱乐部里。我们的时代在改变，但那个改变并不是彻底的改变，是一种异化的改变。”他解释：“那不过是把男人换到女人的位置，男人被物化，..

20世纪初，《红楼梦》的作者是谁并没有定论。虽然早期抄本中，大量的脂砚斋评语直指曹雪芹就是作者，但一直有争议。直到1921年，胡适发表《红楼梦考证》，才最终确定曹雪芹为《红楼梦》的作者。但关于曹雪芹的身世，历来争议颇多，仅他的祖籍为何处就有诸多观点。《红楼梦》怀古诗述及祖先曹操？在红学研究的诸多派别中，“..

我们说<红楼梦>作者曹雪芹是用佛家的观点去理解爱情的,那么佛家的爱情观又是怎么样的呢?让我们小窥一下,它有助于我们理解<红楼梦>这部作品,毕竟爱情在这部作品中占有很大的一个主题:从古希腊神话到弗洛伊德，各种对爱的起源和爱的本质的阐释，有两个共同的特点，即其一是心理学式的，都是在对两性爱情心理体验基础上所作的..

和几个同行在一起聊天，谈到纸媒整体性衰落，都纷纷摇头叹气，唯有一位说，现在虽然今非昔比，也不是就过不下去，关键的，我们要有点平常心。“平常心”三个字已被鸡汤化，但放在这里真合适。当年我入职时，纸媒正是韶华极盛时代，我报考的那家报社，招十几个人，哗啦啦来了两百多，有教师，公务员，大公司的中层。在报名现..

第三十六回，开篇又讲了宝黛的相惜相知，以及他们爱情的基础：那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得..

第三十五回，贾宝玉烦请莺儿来给他打络子，有一段对话，很有意思：宝玉一面看莺儿打络子，一面说闲话，因问他“十几岁了？”莺儿手里打着，一面答话说：“十六岁了。”宝玉道：“你本姓什么？”莺儿道：“姓黄。”宝玉笑道：“这个名姓倒对了，果然是个黄莺儿。”莺儿笑道：“我的名字本来是两个字，叫作金莺。姑娘嫌拗口，..

尽管袭人陷害晴雯的事情，我已经多有论述。但是，一旦提及这个问题，总是难免争议，就索性再说透一些。如果仅仅是向王夫人的进言，有人认为是孤证，不足为信的话，好的，我就沿着这个思路，把袭人进言之后的行动说说清楚。第六回袭人和宝玉发生性关系。第二十回袭人莫名其妙遭到宝玉奶妈李嬷嬷的斥骂，所谓大模大样的躺在床..