342 浏览林奕华说：“同性间有对应，异性间也有，男生版的‘小红’越来越多，你看最近多少关于‘鸭’的电影要上映，我们的戏也发生在男人服务女人的高级俱乐部里。我们的时代在改变，但那个改变并不是彻底的改变，是一种异化的改变。”
他解释：“那不过是把男人换到女人的位置，男人被物化，女人换到男人的位置去操控，这不会让女人和男人更快乐，原因是大多数女人内心期盼自己还是被动的那一方，追求容貌、保持体型，固化自己受压迫受剥削的一面，有些同性恋者也一样，这无关性别，重点是无法脱离那种心理座标，一味想被爱，而不是去爱，所以现代人越活越被动——‘你以为我想这样？我没有办法不这样。’其中有太多痛苦、焦虑和无力，在台湾公演后，剧评说戏很冷，我想问怎么会冷？它极其热血，从头到尾都要流眼泪的！”
而时下索引（此处“引”改为“隐”）派指《红楼梦》以（此处添加：贾家兴衰和）男女情事隐写明朝灭亡的论调占了“红学”界上风，翻案后的《红楼梦》“政治性”十足，林奕华则说：“我不太关心这个。”
一半戏份落在王熙凤身上
对那些要来看舞台剧却没读过原著的人，林奕华说：“你若看得见自己的话，你就看得懂这部戏。”
尤值得注意的是，整出舞台剧《红楼梦》有一半戏份落在王熙凤身上，即使凤辣子没出场，不少情节也围绕她展开，林奕华直指王熙凤是《红楼梦》的灵魂人物，并深刻对应着现代人。
他说：“王熙凤是小说中掌握最多权力的人，她和现代人很像：第一，她没耐性，她的时间观跟现代人一样，所有东西她都要马上；第二，用男性思维想事情，她格外现实，几乎没有感性的部分；第三，她以自我为中心，因她从小被作男打扮养大，也造就了她的自私；第五，对待老公和老公的弟弟时，跟人人都有一手，活用自己的性魅力；第六，她是个‘银行家’，她放高利贷，和现代人一样认同‘金权’；第七，她善辩能言……她集合了现代人的魅力和观点，怎么可能不是主角？”
有次，林奕华跟台湾作家杨照联办一个讲座，林奕华说：“现在很多女生是王熙凤”．杨照说：“不是啦，也有很多男的王熙凤。”
原来我们师承于王熙凤，原来这仍旧是男权社会！我忍不住问：“你让那些‘直男癌’病入膏肓的人怎么看你的戏？”
每个社会都该有很多不同的镜子
林奕华是公开出柜的同性恋者。
“每一个社会，都该有很多不同的镜子，艺术一直以来都被认可是人类很重要的一面镜子，艺术家最难也最有价值的是，制造出‘观照’（reflection），但对艺术毫无兴趣的只管营生的‘直男’，是不用照镜子的，他不观察自己是什么样子，不关心自己的感受，反正别人告诉了他全部他需要知道的东西。所以我说，中国人的‘实践观’是中国人很难进步的原因。要求新，得推倒旧的东西，就要照镜子，而且不止是平面的镜子，是360度全方位的镜子。通过这样的经验，明白自己欠缺什么，可很多情况下我们所谓的欠缺是指物质，不是说精神。”林奕华又问：“男不读红楼，还是不让红楼读他？我恰恰想扮演一面镜子，告诉你说这恰恰就是你最不想面对的。”
林奕华觉得到人生的一个阶段，永远不能逃避的是诚实，他诚实说自己有稳定的交往对象和感情生活，已与伴侣交往15年。
“大家不认识他，他不是明星，没有八卦价值的。”他慧黠一笑，“我们的契合来源于幽默感、敏感、好奇心。”
