紫鹃又催道：“姑娘回家去歇歇罢。”黛玉道：“可不是，我这就是回去的时候儿了。”说着便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己却走得比往常飞快。（第九十六回）如此之文，此书中随处有之，其动吾人之感情何如！凡稍有审美的嗜好者，无人不经验之也。《红楼梦》之为悲剧也如此。昔雅里大德勒于《诗论》中谓：悲剧者，..

《红楼梦》之主人公所以非惜春、紫鹃而为贾宝玉者也。呜呼！宇宙一生活之欲而已，而此生活之欲之罪过，即以生活之苦痛罚之，此即宇宙之永远的正义也。自犯罪自加罚，自忏悔自解脱。美术之务在描写人生之苦痛于其解脱之道，而使吾侪冯生之徒于此桎梏之世界中，离此生活之欲之争斗，而得其暂时之平和。此一切美术之目的也。夫..

，其人故氓庶之所共怜，其遇虽戾夫为之流涕，讵有子颓乐祸之心，宁无尼父反袂之戚，而吾人观之不厌。千复格代之诗曰：What in life doth only grieve us.That in art we gladly see.凡人生中足以使人悲者，于美术中则吾人乐而观之。此之谓也。此即所谓壮美之情，而其快乐存于使人忘物我之关系，则固与优美无以异也。至美术..

《红楼梦》--一把辛酸泪 满纸荒唐言王蒙我读过一些书，这些书里，最活的一部就是《红楼梦》。《红楼梦》当然是小说，但是对于我来说似乎又不仅是小说，而是真实的生活。就是说，一读起《红楼梦》，就如见其人，如临其境，如闻其声，在你的面前展示着的与其说是小说的文字、描写、情节、故事、抒发、感慨……与其说是作者的..

第1节：江湖夜雨评《红楼梦》(1)捶碎红楼――江湖夜雨评《红楼梦》序又逢夏日炎炎，芭蕉冉冉之时，江湖夜雨偶得小暇，且翻唐诗来解闷，以消此永昼。读到李太白 "我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲"之句，不觉逸兴横飞、热血沸腾，也想邯郸学步。但黄鹤楼一时是捶不着的，就算飞到武汉，我也捶不碎，就算我能捶碎，我..

王氏于叔本华著作①，口沫手胝，《红楼梦评论》中反复称述，据其说以断言《红楼梦》为“悲剧之悲剧”。贾母惩黛玉之孤僻而信金玉之邪说也；王夫人亲于薛氏、凤姐而忌黛玉之才慧也；袭人虑不容于寡妻也；宝玉畏不得于大母也；由此种种原因，而木石遂不得不离也。洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。苟尽其道..

红楼梦考证胡适 著胡适（1891－1962） 现代学者，历史学、文学家、哲学家，五四文学革命的倡导者。初名嗣糜，学名洪騂，字适之。安徽绩溪人。五四运动前后曾任《新青年》杂志编辑，为新文化运动著名人物。1917年 2月在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文，随后又发表《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等文章，..

是一种“侠文”，又有“佩麒麟”的事。若兰姓卫，后来做湘云的丈夫，故有“伏白首双星”的话。 （2）袭人与蒋琪官的结局也在残稿之内，脂本与戚本第二十八回后都有总评云： 茜香罗，红麝串，写于一回。棋官（戚本作“盖琪官”。脂本一律作棋官。） 虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿，得同终始者，非泛泛之文也。 平伯也误..

灵，却又如此质蠢， 并更无奇贵之处，如此，也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法，助你〔一〕 助。待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？”石头听了，感谢不尽。那 僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成 扇坠大小的可佩可拿。 这一长段，文章虽有点噜苏，情节却不可少。大概后..

六零）但我曾用脂砚斋残本细校戚本，始知戚本一定在高本之前，凡平伯所疑高本胜于戚本之处，（一三五－一三七）皆戚本为原文，而高本为改本，但那些例子都很细微，我在此文里不及讨论，现在要谈几个更重要之点。 我用脂本校戚本的结果，使我断定脂本与戚本的前二十八回同出于一个有评的原本，但脂本为直接钞本，而戚本是间..