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《红楼梦》是中国古典文化的一部“百科全书”。作者曹雪芹对于当时人们的衣食住行、节令庆典、文化娱乐、礼仪风俗等进行了细腻生动传神的描述，也涉及到当时建筑室内陈设、布局、构造的各个方面，内容十分丰富多彩。
本文将从中式厅堂的室内陈设角度，总结出这部中国古典传世名著所反映出来的中国清代康乾盛世时，居室厅堂中的室内布局、陈设、装饰的典型特点，从而揭示出《红楼梦》居室中的文化意象。
一、荣国府正堂
“荣禧堂”为荣国府正堂，书中有详细传神的描述：
向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，与贾母处不同。黛玉便知这方是正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃海。地下两溜十六张楠木交椅。又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”
（荣国府荣禧堂正室东边室内陈设）
从这段细腻传神厅堂室内陈设的描述中，我们可以看出，《红楼梦》一书的作者生活的时代还属于清朝的前期。
大厅上两溜十六张交椅虽然已是固定性的陈设，但还没有配套的茶几夹在两张椅子当中。像晚清小说作者所描写的八张椅子四个茶几，是乾隆以后的一种新形式的家具，更是清代典型陈设格式之一。
其厅堂中的条案上所设完全不同于一般人家的花瓶和镜子的“平静”寓意，而是设一米左右高的青铜古鼎，两边分别是金蜼彝、玻璃海，上悬墨龙大画。鼎、彝、海都是古礼器，是祭祀的用具，而“海”又是用玻璃（即琉璃）制成，在清前期是十分罕见，弥足珍贵。
从这一系列的描述中，可以看出荣国府正厅的室内完全不同于一般民宅的尊贵、气派、荣耀。
二、贾母院正堂
对于贾母院的上房正堂，书中采用的手法则完全不同于荣禧堂的集中描写，而是散落在书中各个章节中的。例如：
第三回略写贾母院的上房正堂内景：贾母正面榻上独坐，两边四张空椅。
第三十九回又借刘姥姥的眼睛表现贾母院的上房正堂内景：“平儿等来至贾母房中……只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆。”
第四十二回又借王太医之眼看房内陈设：“只见贾母穿着青皱绸一斗珠的羊皮褂子，端坐在榻上，两边四个未留头的小丫鬟都拿着蝇帚漱盂等物；又有五六个老嬷嬷雁翅摆在两旁，碧纱橱后隐隐约约有许多穿红着绿戴宝簪珠的人……
综合起来分析可知：贾母正房是“正面五间上房，皆雕梁画栋”（第三回）。这五间上房的室内布局是很典型的中国传统四合院上房的室内布局。
正中一间是明间，其左右是次间、稍间。明间一般做为客厅，次间、稍间则是主要的休息场所。通过对于书中描述的分析，可知这贾母上房的西稍间中有“套间暖阁儿”，是贾母的卧室。而东稍间则是用“碧纱橱”与西侧的房间隔断。碧纱橱内有床，原来是贾宝玉的卧室，后来是林黛玉初到荣国府的卧房；碧纱橱外也有床，是贾宝玉从碧纱橱中移出来后的临时卧室。而贾母的这五间上房还有后房门，与后院相通。出后房门到后院，再从后院的东西穿堂穿过，就到了一条“南北宽夹道”，通过这条夹道就可到凤姐院和王夫人院的后院。而贾母这五间上房的正中明间中的最主要的陈设就是在堂屋的正中设一张“罗汉床”，即书中屡屡提到的“榻”。
“榻”即“罗汉床”，是指左右和后面装有围栏但不带床架的一种床。围栏多用小木做榫攒接而成，也有用三块整板做成，罗汉床有大小之分，大的罗汉床可供坐卧。古人一般都把榻陈设于厅堂待客，中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重，是厅堂中十分讲究的家具。
因此从这一布局可以看出贾母院上房正堂不同于荣禧堂气派威严的风格，而是呈现出休闲舒适的一面。这种格局与苏州狮子林中燕誉堂的“女厅”中的格局是一致的。
（贾母上房明间陈设）
三、贾母院穿堂
贾母院穿堂位于贾母院的前院。书中第三回写道：当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏，转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。
此穿堂中的陈设是在穿堂当中设一座屏风。如果是一扇的就不叫屏风，而是称之为大插屏。从这一点可以看出小说中所写的穿堂的面阔不太大，所以只用一座大插屏遮挡视线。
（中式厅堂陈设）
[结 语]通过上面对于《红楼梦》中的两个正堂和一个穿堂的室内陈设布局的分析，我们可以看出，中国古代的厅堂是集多功能用途于一体，所以室内陈设相对固定，家庭祭祀、社会喜庆、亲朋往来、长幼教谕、日常三餐等活动都在厅堂中举行，地位至高无上。
而从厅堂的陈设布局中，可以看出中国古代厅堂所体现的社会性、公共性原则，即端正、平稳的气氛，表现恒定、规范的等级。在室内陈设上，尤为突出对称、居中的构成，这是一种审美的需求，又是一种做人的道德追求，是儒学中庸原则和道家天人合一的思想的体现。在男权一统天下的中国封建社会，厅堂更显理性、庄严、中正。
