评克非的一本书

雪芹吗？史证在哪？6、《红楼梦》是小说还是史书性质的自传、家史？如果是小说，还能从书中找到原型人物吗？7、人们掌握曹雪芹的生平经历吗，如果不掌握怎么知道书中描写是他的生平事迹呢？什么自传说、原型说、生活素材说、亲身经历说、所见所闻说，还有立足之地吗？8、曹雪芹三个字，是名还是字、号？9、脂砚斋的来源、面目清楚吗？有什么史料证明它与曹雪芹的关系？10、红学是研究《红楼梦》的科学，曹学是史学，二者能合二为一吗？11、有何史料证明高鹗续《红楼梦》后40回的书？既然定高鹗续书，为什么又改成“无名氏”呢？12、被定为曹雪芹生活年代存在的《脂砚斋重评石头记》，为什么有陶洙（1878－1961？）的笔迹？例如“北师大本”上，正文及一此朱批是陶洙写的，其它朱批是现代人周绍良（1917年4月23日生，2002年8月21日死）写的，而周绍良生前承认这件事情。“已卯本”第21－30回，正文、朱批均陶洙所抄，这10回与“北师大本”对应回目笔迹是一样的，这10回与“庚辰本”对应回目也是同一个人的笔迹，也是陶洙的笔迹。对这一点，考证红学家说陶洙影抄、描抄、蒙抄、仿抄庚辰本，那怎么抄出自己的笔迹来了？陶洙、周绍良伪造北师大本、庚辰本的事情清楚，这么一来，脂砚斋、脂本、脂批，还有立身之地吗？陶洙的笔迹还出现在甲戌本、戚序本、郑藏本、己酉本、甲辰本、杨藏本、蒙藏本、列藏本、卞藏本上，这一现象如何解释？13、胡适证明曹雪芹的史料的依据书籍，《四松堂集、《随园诗话》、《春柳堂诗抄》、《绿烟琐窗集》、《延芳室集》等书均为伪史料，《四松堂集》付印本上的贴条，现存哈佛大学燕京图书馆，上述列举的几种书上均有陶洙的笔迹。胡适所依据的《随园诗话》是袁枚孙子袁祖志搞的刻本，陶洙、陶湘、董康等人篡改袁祖志刻本，加进自己的东西。有关曹雪芹的情况、大观园的内容在原刻本的《随园诗话》上是无有。《春柳堂诗抄》是晚清时张宜泉为其祖刻的诗集，陶洙在上面填充上自己的东西这块伪刻版现存上海图书馆。北大庚辰本、北师大庚辰本上有陶洙的笔迹，怎么能说是乾隆时的本子呢？这不是活见鬼吗！不伪是什么！ 《红坛伪学》全面透析考证新红学的理论，揭露这个名声很响、根子很深、信仰人很多、在学术界活跃时间很久的新红学学派是伪科学的学派。过该书的论证，让我们知道考证新红学理论不是真正的学问，而是不折不扣，不可救药的伪科学。 《红坛伪学》的出版，是红学发展史上一件大事，是红学发展史上一个光辉地里程碑，因为反对伪科学是当前一項重要政策性工作，在我们提倡科学兴国的今天，《红坛伪学》的面世是有促进科学兴国积极作用的。 说考证新红学理论是伪科学，主要表现是它怕这种理论重新复核、审视、考证；怕这种理论弱点的揭露、批评与揭发。考证新红学派，声称对曹雪芹考证清楚了，未有不清楚、不明白、错误的地方，求其实问一下：什么东西清楚、明白了？实际上什么也不知道，这正是伪科学一个显著特点。 一切伪科学都危害科教兴国大计，危害社会主义两个文明建设，所以要刻不容缓反对伪科学。《红坛伪学》的作者，在科学兴国大计实施中，作出了突出贡献，这一功绩，将永留历史史册！ 红学发展到今天，许多人早就看出考证新红学理论的伪科学性，他们写书、他们呐喊、他们也进行揭露、批评，他们所做的一切，也是在实施科学兴国大业。这些人很多，他们的积极作用己影响了许多红学研究者，使一部分人对考证新红学理论发生怀疑，有的人己参加到揭露、批评考证新红学理论派的行列当中去。 综合看来，就目前对考证新红学理论问题的待态度有两种，一种是固守派，在胡适新红学的理论基础上续继“发扬光大” ：抱这种态度的人很多，人们通称他们为红学家。另外是红学研究的开拓派，这些人认为胡适的新红学理论只是老牌索隐派的一种变型，说蔡元培等人是猜笨谜而考证新红学派自己也是在猜笨谜，只不过谜底不同而以。这些人没人称呼他们为红学家，但这些人均是名作家、教授、研究员、记者、学者，是各行各业，各个岗位上的学术领头人。例如：南京的欧阳健研究員、贵州的曲沐教授、云南的吴国柱教授、辽宁的宛情先生、江苏的张训先生、北京的侯忠义教授、福建的王枝忠与邹自奋教授，南开的朱一玄教授、四川的名作家克非、黒龙江的程俊仁主编；另外还有戴不凡、阿来、熊召政、刘开田、邓美华、湯伏祥、于挥、黄云吾、李国文、吴雯、尤志新、李军钧、王增武、达非林、史迷、栀子等人。这些人均认为胡适的新红学理论具有不科学性、不逻辑性、不正确性，是伪学，要跳出这种理论的困扰，革故鼎新，寻求新路，开拓前进。 《红坛伪学》一书的作者是一位著名小说作家，他清楚小说的创作理论、过程，在他这本书中，详细分析小说《红楼梦》的创作原理和应有的成书过程，这些论述是符合小说创作原理的，也是让人信服的。这是此书一个突出特点，他的这些论述，有力证明考证新红学理论是伪科学的。 《红坛伪学》一书是一本好书，全书480页，共有55万字，书中文字清楚，说理明确，内容翔实，笔墨流畅，内容渊博，对所论及到的考证红学观点，能眼识真赝、心辨今古，达到深刻、透彻的地步。作者的文笔鞭辟入里，抽茧剥蕉，导人探幽，别开佳境，出人意略，胜情无穷。采用丰富的史籍资料， 细密的钩稽、思维，多层次的论列，所论观点令人深省，启迪心扉。真炽灼见，使人振奋，让人热血沸腾。通读全书，使人们看到此书作者是一位才华横溢，字字珠玑的写作大师。 如果说一下书中存在的不足地方，首先书校对不细，尚有错字存在，例如：1、P013下倒1行：“大光其火”，是不是“大发其火”呀！2、P009下倒3行：“以年齿断定”是否是“以年龄断定”呀！3、P030下倒1行：“下凡造动”是否是“下凡造劫”呀！4、P140上6行：（1964）年是不是（1764）年呀！5、P202下数12行：“触煤剂”是否是“触媒剂”呀！6、P396下倒9行“胎记”应是病字头下面加一个计字吗？这样的问题有30多处。应该说的是红学学术上一处问题：P279下数11行：说贾宝玉