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民间解读
  • 《红楼梦》中关于“十二钗”的描写 对宝钗黛玉的抑扬(图)
    王熙凤问病秦可卿 见熙凤贾瑞起淫心此书描写诸女子以黛玉为中心,以宝钗为敌体,而黛玉虽为第一人,书中写黛玉并不多用正面的夸赞法。我昔年曾藏有嘉庆九年(一八○四)耘香阁重梓本《红楼梦》,上有批语:《会真记》穿一套缟素衣裳[21],金评精细固也,然尚说出缟素来。此但从宝玉心中忖度用超逸字,不觉黛玉全身缟素,活..
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    2010-12-08
  • 《红楼梦》中关于“十二钗”的描写 总说(图)
    金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源曹雪芹之卒到今年已有二百年了。他的《红楼梦》一书,彗星似的出现于中国文坛,谓为前无古人殆非虚誉。这残存的八十回书比之屈赋、太史公书、杜甫诗等也毫无愧色。二百年中有抄本,有排本、刻本,有新印本,万口流传亦已久矣。然而从另一角度看,它的遭遇也非常不幸:尚未完成,一也;当..
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    2010-12-08
  • 俞平伯读《红楼梦》随笔三 谈《红楼梦》的回目(7)
    (十六)叙次先后颠倒之例第七十九回“薛文龙悔娶河东狮,贾迎春误嫁中山狼”。按回目薛蟠之娶在前,迎春之嫁在后。本文呢,先叙迎春将嫁,宝玉感慨赋诗,后碰见香菱,说出薛蟠娶亲一事,其叙述程序恰好先后相反。以上十五例的说明,大都出于我个人的看法,本节完全依据庚辰本“脂评”,且有作者自评之可能。原文抄写讹误极..
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    2010-12-08
  • 俞平伯读《红楼梦》随笔三 谈《红楼梦》的回目(6)
    (十四)不见全书,回目点破之例第六十三回“寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧”。本书状美人,有虚实明暗种种写法,不及备说,却有一个最特别的写法须一表的,即尤氏之是否美及其如何美,全书一概没有,只在本回上用“独艳”点明。记得从前曲园先生曾谈及《红楼》,说尤氏是很美的,想必也根据这回目罢。前文曾说,详不..
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    2010-12-08
  • 俞平伯读《红楼梦》随笔三 谈《红楼梦》的回目(5)
    (十三)似一句自对各明一事,实两句相对,以上明下之例第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰,茜纱窗真情揆痴理”。这一回目似乎本句自对,如以“假凤”对“虚凰”,“真情”对“痴理”,一句说明一事;实际上并不如此,上下两句相对,主要的对偶,以“假凤”对“真情”(真对假是《红楼梦》的主要观念),而上句之义已包于下句之..
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    2010-12-08
  • 俞平伯读《红楼梦》随笔三谈《红楼梦》的回目(4)
    (十)主文在宾位不见回目之例第四十八回“滥情人情误思游艺,慕雅女雅集苦吟诗”。这回说两段事:(一)薛蟠出门游历,(二)香菱入园学诗,并见于回目,可谓没有什么问题。两事之中,上一事系陪衬之笔,只为下一事作因。庚辰本有一段长评,说得最明白:细想香菱之为人也,根基不让迎探,容貌不让凤秦,端雅不让纨钗,风流..
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    2010-12-08
  • 俞平伯读《红楼梦》随笔三 谈《红楼梦》的回目(3)(图)
    嗔顽童茗烟闹书房(七)句似未工,意义却深之例第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼,通灵玉蒙蔽遇双真(甲戌本)魇魔法姊弟逢五鬼,红楼梦通灵遇双真(庚辰本)这两个旧的回目殆都出于作者之手,甲戌本所作似乎是初稿,而庚辰本所作是再稿,改稿是应该要好一些,不过文字反不如初稿之醒豁,所以后来各本如程甲乙本王刻本俱从甲戌..
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    2010-12-08
  • 俞平伯读《红楼梦》随笔三 谈《红楼梦》的回目(2)(图)
    嗔顽童茗烟闹书房(七)句似未工,意义却深之例第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼,通灵玉蒙蔽遇双真(甲戌本)魇魔法姊弟逢五鬼,红楼梦通灵遇双真(庚辰本)这两个旧的回目殆都出于作者之手,甲戌本所作似乎是初稿,而庚辰本所作是再稿,改稿是应该要好一些,不过文字反不如初稿之醒豁,所以后来各本如程甲乙本王刻本俱从甲戌..
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    2010-12-08
  • 俞平伯读《红楼梦》随笔三 谈《红楼梦》的回目(2)(图)
    周瑞送各姊妹宫花(四)名字互见之例第十二回“贾天祥正照风月鉴”。第三十回“椿灵画蔷痴及局外”。(脂庚本)一人的名字,或见本文,或见回目。如贾瑞在本文始终只称贾瑞,并不见贾瑞字天祥之文,但回目上却出了一个“贾天祥正照风月鉴”。这所谓互文见义,似没有特别提出的必要,不过却也有因此引起可笑的误解的。如龄..
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    2010-12-08
  • 俞平伯读《红楼梦》随笔三 谈《红楼梦》的回目(1)(图)
    宝钗谈病配冷香丸 薛姨妈托周瑞送花 金钏周瑞笑香菱形引言《红楼》一书荟萃中国文字的传统优异,举凡经史诗文词曲小说种种笔法几无不具,既摄众妙于一家,乃出以圆转自在之口语,发挥京话特长,可谓摹声画影,尽态极妍矣。未知来者如何,若云空前诚非过论。即以回目言之,笔墨寥寥每含深意,其暗示读者正如画龙点睛破壁飞..
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    2010-12-08
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