一代红楼千年梦 品味红楼哲学

。梦即不是现实，但是现实中所想之事，久思成梦，是生活中的理想。红楼梦即是作者理想之中的富贵人家平时的生活，带有一丝婉伤。

　　前面已经说过，曹雪芹小时候曾是钟鸣鼎食之家（没经历过这种生活根本写不出红楼梦来），但现实中的打击使他很难抬起头来，回忆自己过去的那段无忧无虑的少年时光成为他在痛苦的现实之中最甜蜜的事情。于是，将这些生活的片断整理出来加以理想化，便成了红楼梦。它来源于曹雪芹的生活，同时又高于他的生活：红楼梦对于显赫家族的描写更是他对自己曾经想要的生活的向往。他把写红楼梦和回忆连在了一起，并不是单纯的在写小说，而是通过小说的每一回、每一段来品味生活，使千疮百孔的心灵得到慰藉。看过红楼的人都知道，它写得很细致、很精确，与其说是一部小说，不如说它是一部真实描写的回忆录。而且，曹写红楼历时很长，在他看来，红楼中的每一个字都是他生活的一部分，都会使他感到宽心和舒服。因此，红楼梦是曹雪芹用心血写成，是他的生活，也是他的精神，他的思想。

　　红楼梦像一部回忆录一样，将四大家族的兴衰展现于我们眼前，细致的描写和生动的人物刻划极具文学价值，但它最大的价值其实是哲学价值。首先，通观全书，整个作品所散发出来的恬静、优美、如水般的感觉让人心旷神怡、如沐春风，这就是红楼梦表达出的第一种哲学境界----自然之美：贾宝玉的晶莹聪慧、纯情善良让我们仿佛真的看到了一块误入凡间的精纯美玉；林黛玉的冰雪聪明、多愁善感也让我们仿佛看到了一支羞涩美丽的含羞草；薛宝钗的典雅温柔、落落大方让我们仿佛看到了一株气质超群的高贵牡丹；晴雯的清秀窈窕、不屈不挠也让我们仿佛看到了一颗在风吹雨打中挺立不倒的傲然小草……。“女儿是水做的，男人是泥做的”，作者正是想表达出这种清纯之美，无论社会的洪流有多么混浊，在源头处总有清泉带来恬静的美丽。家道破落，现实生活的无奈经过长期的积累容易引起人对社会的憎恶和排斥，而这种压力之下仍能存在于现实，不逃避现实，超越现实，品读现实，最后品味出现实中的阳光并加以赞美，这确实地说明了作者经历坎坷之多，思索之深和境界之高。自然之美由此在他的演绎之下透过字里行间流入我们的心田。

　　空、无的思想是隐藏于红楼梦深处的精神主旨，是作者通书力求表达的境界，是整个红楼最值得研究和品味的思想，这种美就是清静之美。书中直接表露出空、无思想的代表是“好了歌”，这首词所表达的与金刚经中“一切有为事，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的谒子有异曲同工之妙，而这种思想正是佛学宗教的世界观：一切色皆当成空，不管曾经多么富贵显赫最后都将归于寂灭，为何还要对它留恋？到离开这世界的时候我除了自己的灵魂还能带走什么，钱财、地位这些统统地都跟一场梦一样，随着你的离开，飘然而去。当我们想起以前做过的事，为了自己的各种欲望，贪得无厌，甚至伤害别人，我们会感觉其实我们还是个小孩，并不成熟，我们的眼光太狭隘，我们被欲望、嫉妒迷住了眼睛。是不是我们应该在有限的生命之中，克制自己的欲望，抚慰和拯救自己的灵魂，以求在完美的西方极乐世界永生？曹雪芹对这些问题进行了深入的思考最后融入于著作之中，虽然红楼梦境美丽非凡，但是繁华终究湮灭，这在四大家族的衰亡中显露无疑。纯洁的青年贵族男女们，终究也逃脱不过社会的蹂躏。自然美好的东西被玷污是悲剧，但同时又不是悲剧，只有这样才会让人看清俗世红尘，脱离污秽，重现清纯。佛学思想贯穿全书。

　　红楼梦开篇就把人们带入了一个神秘的世界，讲述了一块补天石和一株仙草的情缘，并有许多玄幻的描写，叫人一时间摸不着头脑。其实这正是对全书的说明和衬托，通读红楼梦，会发现其实贾宝玉和林黛玉未了的生死恋情就是第一回中补天石和仙草未了缘的继续，书中的其它主要人物在第一回也都有根源，他们的故事作者也认为是冥冥之中的缘分。曹雪芹正是通过这种描写，肯定了人冥冥之中都有定数，不能超越自然的观点。红楼梦其实是他对自己一辈子生活的感悟：曾经的他像贾宝玉一样是大户人家的子弟，有人疼有人宠，无忧无虑纯洁无瑕的成长，他的伙伴也和红楼中的女孩子一样清纯可爱。但是厄运终究降临在他们这些无辜的孩子身上，使他们被迫害、被蹂躏。曾经的他为了和命运斗争，历尽沧桑，但时光易逝，机会并不属于他，最后他能做的只能过着不足温饱的日子，一边回忆自己人生中最美好的日子，一边冷静思索人生，思索社会。

　　所以，曹雪芹一生历尽坎坷，最终接受了佛学空无的思想，并将它体现在红楼梦中。但是他的思想是矛盾的，也可以说是不彻底的，在字里行间我们可以清楚地看到他对美好生活的留恋。就是说如果现实给予他美好的生活，他是不可能至少不会那么早如此冷静的思索人生的。正因为如此，曹雪芹的空无思想刚开始只是对现实无奈社会的一种逃避方式，最终也没有做到纯粹的空、无，这就解答了前面的问题，曹雪芹无法完全抛开俗事烦恼，做到真正的六根清净，一心向佛。但是，也正因为这种对现实美好生活的留恋和抛开一切一心向佛的矛盾，才导致了红楼梦这部名著的诞生。只有前者，可能只会诞生一部华美的言情小说，只有后者，会诞生一部论述空无思想的专著，而红楼梦正是结合了二者，以小说的华丽展现了丰富的内涵，从而流芳百世。

　　综上所述，曹雪芹通过红楼梦向我们展示了他的内心世界，他的人生和他的思想，从而使我们能体会到他的思想脉搏：从繁华中破灭的打击到现实中的逃避；从振兴祖业的热情到理想的破灭；对人生深深的思考后发现发现繁华和荣耀只不过是过眼云烟，不应让它们迷住心灵，而应六根清净，修身养性，摆脱俗事烦恼。对美好生活的留恋和这种思考相结合，造就了现实中的曹雪芹。

　　研究人的作品是为了研究人的思想，研究人的思想是为了使自己活得更充实，更能了解这个世界和社会从而考虑自己人生的意义。在品读红楼梦和曹雪芹之后我们应该有怎么样的思考呢？第一，做人处事要豁达。现实生活中上天赋予人的能力各异，命运给予人的机会也不同，做人要“知天命”，不能患得患失。有机会我们要充分把握住，实现自己的价值，不能给明天留下遗憾；没有机会或力不能及也不要强求，享受自己已经拥有的也是一种幸福，反而强求更容易丧失幸福，导致悔恨，这就叫做达人知命，顺天而行。只有豁达开朗的人才会快乐永驻。第二，人活于世要有意义。色即是空，空即是色，我们不能被现实生活中的繁华和荣耀迷住眼睛。这些东西生不带来死不带走，我们没有必要一生不顾一切的去追求它们而丧失了自己的本性和自己的幸福，应该合理的去追求，去拥有。人活一世，要使生命更加有意义，眼光要深远和有高度，既要让自己过的幸福快乐，又要为人类社会的发展尽自己的微薄之力。这就叫做退则独善其身，进则兼济天下，要以“仁”立足于世。第三，不断探索人的意义，解答人类永恒的命题。这是更高层次的境界，我们在研究人和社会的同时会有疑问，人为什么要活着？人类为什么要存在，怎样存在？世界为什么要存在，怎样存在？这就逐步由社会学的研究走向了哲学的思考，不同的回答便形成了形形色色的理论和宗教。人类生存于宇宙之中找不到依托会感到害怕，所以他会不停的寻找依托或者至少自己赋予自己一个依托。这就像一个人生活在一所漆黑无光的大楼里，没有地图会感觉到烦闷和绝望一样，他需要一张地图，人类也需要一张“地图”，才不会在漆黑的宇宙中迷失了自己。这样，不断的思考和探索人生的意义便成了人生的意义，这种动力也