袭人的忠奸与结局

我读"红"以来，发现有很多令人费解的理解，其中就包括袭人的忠奸与命运的解释。在此我想谈谈我的理解。

首先看片断：

宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席。也有几句言词，写道是：

枉自温柔和顺，
空云似桂如兰。
堪叹优伶有福，
谁知公子无缘。

甲戌双行夹批：骂死宝玉，却是自悔。
有人认为"破席"是讽刺袭人是宝玉的"破鞋"，"枉自"和"空云"是说袭人是伪善，她的好只是表面，是虚伪的心机。

那我倒要问问，"一簇鲜花"怎么解释？如果袭人的"破鞋"，那还给她什么鲜花，为什么不是"残花"，残花败柳不是正好说明问题吗？

正确的解释是袭人在宝玉心中或是曹雪芹心中还是一朵鲜花，因为她的命运也是被捉弄了，明明爱着宝玉，却因为某种原因而被迫嫁了蒋玉涵，而且婚后的生活又很窘迫，所以正好是"一床破席"来说明她婚后生活的窘迫。这也就是她薄命的地方，因此她才入薄命司。

"枉自"和"空云"不是讽刺，而是事实说。

且问，此偈语有主语没有？是谁"枉自温柔和顺"？又是谁"空云似桂如兰"？

答案自然是袭人了。甲戌有语："骂死宝玉，却是自悔。"那就更说明问题了，骂宝玉的肯定是袭人了，自悔的也肯定是袭人了。

这段偈子意思是：袭人后悔叹气的说道：

枉费了我自己对宝玉那么的温柔，那么的用心，那么的爱他。（袭人对宝玉这么好，但最后还是没在一起。）
白白的被人称赞我的温柔体贴如花馨香袭人一般的美妙。（她被大家认为很好，被视为内定的"姨娘"，后来又怎样呢？）
我只能感叹那个优伶有这么好的福气，能够娶到我。（我们不知道其中曲折）
哪里知道我一心一意爱着的宝玉竟与我无缘。（偏偏优伶有这么好的运气）

如此分析，正好应对了甲戌的双行夹批："骂死宝玉，却是自悔。"

袭人凭什么骂宝玉？如果说袭人是个小人，明明是自己的错，还推卸是宝玉的责任，那也最多也只能出现在她的言行中，没道理出现在偈子中。因此可以肯定袭人是没错的，是宝玉辜负了她，还是其他什么原因使她感到委屈，却只能无奈的自怨自艾。袭人没错就是没有做对不起宝玉的事，所以她不是那种胆小怕死、自私自利、忘恩负义的小人，是不会在贾家落难之时去避难。

再有：

庚辰双行夹批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云"好歹留着麝月"一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。（第二十回）
上段文字为庚辰本对袭人结局论述的一处重要文字。 庚辰本中提到袭人嫁出去后对宝玉说"好歹留着麝月"。这话在什么情况下才能说出口呢？"好歹"二字为求或是建议。听袭人口气好像是怕麝月也呆不住了，那她自己是不是已经因某种原因不得不离开宝玉，但心是一直牵连着宝玉的，知道唯麝月能好好照顾宝玉， 因此劝宝玉好歹留着麝月。

如果袭人是为避难而离开宝玉，那她就没有这个必要去跟宝玉说留着麝月。要说出此语来一定是某种原因导致麝月也留不住了，那袭人才会极力劝宝玉留着她。我不知道是什么原因，也不能断定袭人离去与麝月不保的原因是同一个。但可以肯定袭人会出此语就说明她没有逃，逃了的人就应该说"还有麝月呢"而不是说"好歹留着麝月"。

宝玉听说，方想起那条汗巾子原是袭人的， 不该给人才是，心里后悔，口里说不出来，只得笑道："我赔你一条罢。"袭人听了，点头叹道： "我就知道又干这些事！ 也不该拿着我的东西给那起混帐人去。也难为你，心里没个算计儿。"再要说几句，又恐怄上他的酒来，少不得也睡了，一宿无话。至次日天明， 方才醒了，只见宝玉笑道："夜里失了盗也不晓得，你瞧瞧裤子上。"袭人低头一看， 只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在自己腰里呢，便知是宝玉夜间换了，忙一顿把解下来， 说道："我不希罕这行子，趁早儿拿了去！"宝玉见他如此，只得委婉解劝了一回。 袭人无法，只得系在腰里。过后宝玉出去，终久解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着。（《红楼梦》第二十八回） 甲戌有批：茜香罗暗系于袭人腰中，系伏线之文。（《红楼梦》第二十八回） 甲戌有批：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。（《红楼梦》第二十八回）
那条汗巾子的作用就像月老的一根红线，大家可以看到袭人的对那条汗巾子的态度如何，她说"不该拿着我的东西给那起混帐人去"，然后又说"我不希罕这行子，趁早儿拿了去"而宝玉见他如此，只得委婉解劝了一回，袭人无法，只得系在腰里"。之后宝玉出去，她就将那条汗巾子解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着。看来袭人对那条汗巾子的态度（实为对蒋玉菡的态度）是不情愿的，但宝玉却叫她委屈的系着，最后宝玉走后就换了下来。

上段文字虽为猜想，但我结合甲戌本和庚辰本对袭人的态度来看，袭人应该不是一个见难就逃的小人。如果是这样，那批书人就不会左一个袭卿右一个袭卿的这么喜欢她了， 庚辰本也就不会在第二十一回的标题上的贤袭人侧批"当得起"。批书人应该是非常清楚袭人后面的遭际，知道袭人她是个好人，袭人是忠的。

关于花签有一大遗憾，就是各脂本对其无评（原因不论）。袭人的花签是"武陵别景"，签上提诗为："桃红又是一年春"。"武陵"是陶潜《桃花源记》中的"武陵"，桃花也正好对应《桃花源记》。那袭人的签的意思就非常的明了了，其意思就是说袭人避难了。诗句是宋代谢枋得《庆全庵桃花》诗的第二句，全诗为： 寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。这里套用袭人的命运就是说袭人因离去逃脱了一次灾难，嫁得蒋玉菡犹如第二春。第二句是否还能解释为袭人嫁给蒋玉菡只过了一年的幸福生活？

分析到此的分歧就大了，有人认为袭人见贾家坏事了，怕牵连自己就逃跑避难去了。我认为此诗的只反映了袭人的离去效果，她的命运是离去，但此诗说的是袭人离去有避难一般的效果，并非袭人离去的动机。

曾经听到有人说桃花是比作蒙受欺凌的薄命女子，或把它喻为随波逐流的轻浮佳人。其中有最有代表性的作品是杜甫的两首诗"手种桃李非无主，野老墙低还是家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。"　"肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。"袭人先与宝玉发生了关系，后又投奔了蒋玉菡，正是一个轻浮之人的真实写照。我认为花签上的诗是不能这样理解的。我举个例子， 在《红楼梦》第七十回，黛玉赋了一首《桃花行》，以桃花自况，缠绵悱恻，亦有自叹薄命之意。曹雪芹安排黛玉用桃花自况，也将桃花喻袭人，中间难道没有一定的联系吗？黛玉的生日与袭人的生日是同一日－－－－-百花节。袭人本姓花，黛玉又是"