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《红楼梦惊醒》之“一从二令三人木”
2010-11-25 22:10:35
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而勿迫。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮,後飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮,结幽兰而延儜。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
朝吾将济於白水兮,登阆风而絏马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
溘吾游此^春*兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
夕归次於穷石兮,朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
览相观於四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
吾令雁为媒兮,雁告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮,欲自適而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?
索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,岂惟是其有女?”
曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?
何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?
民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
说操筑於傅岩兮,武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮,又何可以淹留?
兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
岂其有他故兮,莫好修之害也!
余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮,又何芳之能祗?
固时俗之流从兮,又孰能无变化?
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?
惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
扬云霓之?奄蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
朝发軔於天津兮,夕余至乎西极。
凤皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮,腾众车使径待。
路不周以左转兮,指西海以为期。
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!
这篇诗歌是屈原的代表作,曹公当然不能置之不理。似乎有些长,但却是传诵千年的名篇,曹雪芹一定从中了悟了许多。《离骚》究竟和王熙凤有没有关系呢?
我马上想到了凤姐最诡秘的判词:“一从二令三人木”。这一诗句历来是红学研究的难点,就连脂砚斋也认为是拆字法。但是“从”字的繁体字是“從”,拆分后并无实际意义。我们只能从单义上来理解。
《离骚》中含“从”字的诗句共有四句:
“欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。”、“委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。”、“固时俗之流从兮,又孰能无变化?”、“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”。
既然“从灵氛之吉”导致犹豫、“从俗”呢“苟得列乎众芳”?——无趣、而从“时俗之流”,又“孰能无变化?”,最后就只能“从彭咸之所居”了,这就是“一从”的意义。要知道这可是《离骚》的最后一句。
关于彭咸是谁,有两种说法。一种说他就是彭祖(祝融),太阳神。上古神话认为日神及其宫殿在大海中,“从彭咸之所居”就是去彭咸的居所。
另一种说法是说他是彭祖第三十四代裔孙,字福康。商(殷)代帝辛(又称纣王)时(商纣、殷纣同),官为贤大夫。当时纣王资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,知足以距谏,言足以饰非。矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。这样的才能正是凤姐的写照(纣王喻凤姐,详见文章贾雨村的“正邪两赋”之二) 。纣的************正合贾琏,咸公对纣王的劝谏,正合红楼梦中熙凤“济刘氏”、“留余庆,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷”的情节。竹书纪年有载:“殷末彭咸,谏纣不用,投江而死”。《楚辞》中赞咸公曰:“彭咸,商贤大夫,可谓与老彭相辉映矣。”后人赞称彭咸为“天下第一谏”。
不论那种说法正确,在曹雪芹心目中,彭咸都是个大大的贤人。
《离骚》中“令”字有六句:吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。吾令雁为媒兮,雁告余以不好。
与凤姐相关的是“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜”,:“一从二令三人木”中的“二令”当然是指这一句。
“人”字和“木”字呢?包含“人”字的有:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。虽不周於今之人兮,原依彭咸之遗则。民好恶其不同兮,惟此党人其独异!惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!
包含“木”字的有:
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?
但只有“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”一句是既含“人”又含“木”的。而且,二者存在严格的并列关系,“惟草木”对“恐美人”,“三人木”就是指这句!
这就是说,“一从二令三人木”是指凤姐的命运——人生三部曲,即:由“从彭咸”(彭咸是太阳神)的“如日中天”或“大贤”(彭咸是殷末贤臣),到“继之以日夜”的“人生拼搏”( “枉费了,意悬悬半世心”),最后却落得个“草木零落”,“美人迟暮”的下场!这一点与三部对称的《红楼梦》全书分毫不差!(详见文章三部对称《红楼梦》)
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